"Йог стремится, чтобы пробужденная кундалини для своего движения вверх входила в сушумну, и ни в какой другой нади. Если вместо этого кундалини по какой-то причине входит в ида или пингала нади, это приводит к умственному или физическому дисбалансу, и духовное путешествие практикующего терпит неудачу, поскольку прогресс будет не полным, а условным. В своей книге "Кундалини Тантра" Свами Сатьянанда говорит: "Если происходит пробуждение в пингале, человек становится целителем, а если происходит пробуждение в иде, человек становится пророком. Но когда пробуждается сушумна, кундалини поднимается прямо к сахасраре, и человек становится дживанмуктой -"освободившейся душой".
(Шри Виджняна Бхайрава Тантра. Свами Сатьясангананда Сарасвати)